新时代民主党派建设问题，不仅是民主党派自身的问题，也是当前和今后巩固中国社会政治体制，坚持和发展中国共产党领导的多党合作与政治协商制度的重要问题。围绕这一问题在研究和采取一系例措施的实践过程中，中华优秀传统文化可以发挥积极而重要的促进作用。
中华优秀传统文化是在广袤的中国土地产生的，是由五千年来中华儿女持续不断创造的，并由历史长期积淀形成的独立完整的文化体系。它是渗透到中国人骨髓的文化DNA，是中华民族的生存之根和凝聚之魂。它是中华文明与东方文明的代表，是人类思想文化宝库中的瑰丽珍品，也是中华民族独立于世界民族之林的独特优势。
在新时代，中华优秀传统文化是中国人民文化自信的基础，是中国特色社会主义的文化沃土和精神基因。当今它也是马克思主义中国化的必接地气和中国化马克思主义的构成要素。同时中华优秀传统更是海内外炎黄子孙实现中华民族伟大复兴中国梦的精神源泉和不竭动力。
半个多世纪以来，中华优秀传统文化也在中国共产党领导的多党合作之中发挥了重要作用。
首先，中华优秀传统文化中崇高的社会理想为多党合作奠定了精神底蕴，提供了凝聚力量。
春秋时代问世的《礼记·礼运》最早提出了“天下为公”、“天下大同”社会理念：
“大道之行也，天下为公，选贤与任能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养；男有分，女有归，货恶其弃于地也不必藏于己，力恶不出于身也不必为己，是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。”
“天下为公，天下大同”这一理念自提出以来，就成为二千多年来世代中华儿女的崇高理想。近代以来，这一理想又融入了“振兴中华”这一奋斗目标，成为仁人志士的追求。近百年来，包括民主党派先贤们在内的社会贤达为实现这一理想目标，而提出了“文化救国”、“科学救国”、“教育救国”、“实业救国”等进步主张。最终是中国共产党提出的建立“独立、民主、和平、统一”的新中国的政治主张，成为了切实可行的兴国方略，得到了包括民主党派在内的各族、各阶层人民的响应，从此也开创了中国共产党领导的多党合作的新的社会政治格局。
其次，在中国共产党与民主党派多年来的合作共事中，中华优秀传统文化又发挥了它的特殊作用，增添了感人的情感色彩。
毛泽东，周恩来等老一代革命家通过文化上的交往，包括和诗、题联、祝寿等多种形式，团结凝聚了大批民主党派和其他进步人士。毛泽东更是以他特有的诗词唱和方式，对党外人士的一些错误认识进行委婉的批评与劝导，如他的《七律▪和柳亚子先生》诗中回故了二人过去的深情交往，然后又以“牢骚太盛防肠断、风物长宜放眼量。莫道昆明池水浅，观鱼胜过富春江”对其闹个人情绪想回乡归隐的错误想法进行了批评与规劝。这种方式既中肯，又情谊真挚，体现了对柳的深切的关怀和爱护，树立了光辉的交往范例。
第三、中华优秀传统文化也融入了多党合作的理念与方针之中。
著名的多党合作十六字方针：“长期共存，互相监督，荣辱与共，肝胆相照”。简洁明了的十六个字，提纲挈领，以文言、成语的形式，运用对仗与借代的修辞手法，展示了中国共产党与民主党派之间的君子之约气度与事业知己情感和共同责任担当。
在新时代民主党派建设中如何发挥中华优秀传统文化的优势
新时代民主党派建设不只是民主党派组织自身的需要，也是当前和今后坚持与发展中国共产党领导的多党合作制度和巩固中国特色社会主义政体，进而推进中国特色社会主义建设事业的需要。在民主党派建设过程中，我们可以继续发挥中华优秀传统文化的积极促进作用。
1.承续合作初心，以天下情怀进一步凝聚理想认同
前面说过，“天下大同”、“天下为公”、与“振兴中华”是中华儿女的崇高理想与追求，也是中国共产党与民主党派合作的精神底蕴。党的十八大以来，习近平总书记在多个场合提到“天下为公”与“天下大同”将其与实现中华民族伟大复兴的中国梦结合起来，并将其做为与解决当今世界问题的中国价值导向。“不忘初心，方得始终”。我们在巩固和发展多党合作这一事业中，更应继续坚持 “天下为公”、“天下大同”理想，将这一理想深化到一代又一代民主党派成员的思想意识之中，进一步开创合作事业的美好前景。
2.以优秀传统文化中的爱国主义思想激发党派成员的报国意志与责任担当意识
爱国主义和以天下为己任是中国传统文化的优秀精神品质。战国时期楚国三闾大夫屈原在国亡家破之际，毅然以抱石投江实践了他的爱国初衷，他的长篇抒情诗以“哀民生之多艰”和“吾虽九死而犹未悔”表达了他爱国忧民的深情和为之奋斗的不屈意志。南宋右丞相文天祥以“人生自古虽无死，留取丹心照汉清”的豪迈诗句，表达了他以身许国、忠贞不屈的壮烈情怀。
与西方文化中“国家”的特指概念表达不同，中国的“天下”二字具有更博大高远的境界。“以天下为己任”自古以来就是无数志士仁人的崇高精神怀抱：“居天地之广居，立无地之正位”，行天下之大道”（《论语》）“穷则独善其身，达则兼济天下。”（《孟子》）“居届堂之高则忧其民，退江湖之远则忧其君……先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”（范促淹）“为天地立心， 为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”（张载）“天下兴亡，匹夫有责。”（顾炎武）现代哲学家冯友兰将人类生存归纳四种境界——自然境界，功利境界，道德境界，和天地境界，上述先贤们的思想正是道德境界与天地境界的高度融合。
培养和传承爱国主义精神和天下情怀，民主党派广大成员就要自觉增强建设中国特色社会主义的使命感和责任感，在不同岗位上尽职尽责，奋发有为，做出当今时代中华儿女的应有贡献。
3.以中华优秀传统文化中的政治与道德文明抵制西方民主及其政党制度的渗透
西方的政党制度是建立在西方文明基础之上的，丛林法则与零和搏羿融入西方政治的基因之中。西方政党制度有朝野之分，平时朝野政党之间党同伐异，互相拆台，用中国古代诗人屈原的话说就是“唯夫党人之偷乐兮，”“各兴心而嫉妒”。（《离骚》）每临选举，更是互相攻讦、漫骂，编造假新闻、泼脏水、罗网罪名。某一政党一旦上台，常常要推翻前执政党制定的方针政策，不管这些政策是否有益社会和民众。而且上台之后新的执政者随即把上台前向选民的许诺抛置一边，全无信誉可言。这便是所谓西方民主的漏洞及其普世价值的虚伪。
中国共产党领导的多党合作制度具有自己的独特性，这种独特性正是建立在中华优秀传统文化中蕴含的政治文明与道德文明之基础上的。中华优秀传统文化主张“和为贵，”主张“和合”与和谐，讲究求同存异，聚同化异，长同消异和君子成人之美的精神，做为指导多党合作的十六字方针：“长期共存，互相监督，肝胆相照，荣辱与共”展现的是君子协定的特征，标志着这种合作的长期性、稳固性和亲密性。中国政党制度优越性在于：以爱国主义为思想基础的合作，展示的是同心同德的合作性质；以振兴中华，实现全民族伟大复兴的共同理想追求，反映的是同心同向的合作趋势；同舟共济，通力合作，携手前进，呈现的是同心同行的合作风貌，这种合作必然取得共同事业共同奋斗、共同实现的成效。
民主党派广大成员要自觉遵守和维护多党合作的中国政党制度，树立道路自信、理论自信、制度自信和文化自信的信心，自觉抵制西方政党制度以及西方民主的渗透，为把中国特色社会主义事业推向前进而奋斗。
4.以中华优秀传统文化中的思想道德内涵，坚定社会主义核心价值观，提高民主党派广大成员的整体素质。
我国各民主党派成员所在的社会层面、工作领域和知识程度都存在不同差异。中华优秀传统文化几千年积淀的思想、道德与智慧是一笔巨大的精神财富，具有强烈的文化感染力，它可以在党派成员之中融通理念，凝聚共识，升华其精神境界，提高其整体素质。
以儒家思想为代表的中华传统文化以“入世”、“立世”、“平世”为理念，其中许多优秀思想如“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”，“自强不息、厚德载物、知崇礼卑，”“仁义礼智信”，“孝悌忠信礼义廉耻”，“温良恭俭让”，“恭宽亲敏厚”，“明明德、亲民、止于至善”，“慎独”，“时中”，“狂狷”，“弘毅”，“和为贵”等等都给人丰富的精神滋养，为人们修身从事提供借鉴。
儒家提倡的君子精神对于处理人与人，人与社会的关系至今犹具借鉴意义。儒家将人分为三个层次：圣人在思想、道德、人格、智慧上踞至高点，而小人则踞最低点。只有君子在圣人之下而在小人之上。一般来讲圣人往往不可企及，小人为人所鄙视，只有君子才是通过努力学习和加强修养所能达到的。因此君子是儒家“明明德、亲民、止于至善”和“齐家、治国、平天下”的托付者，同时也是前面提到的优秀思想的传承者。
挖掘中华优秀传统文化中蕴含的思想道德内涵，可以进一步坚定广大民主党派成员的社会主义核心价值观和思想品德素质、提升尽责履职的能力和水平。
承天下大同理想，展时代君子风仪，树携手前进典范，让民主党派在建设中国特色社会主义事业的进程，董道不豫，坚韧不拔，勇猛精进！
