重视宗教道德的积极作用

国家宗教局宗教研究中心主任/安保枝

我认为，在引导宗教与社会主义社会相适应的进程中，要重视和发挥宗教道德的积极作用。宗教道德的核心内容是弃恶扬善，这在很大程度上与世俗道德是一致的，与我们党和政府提倡的公民道德也有许多契和之处，对引导和规范信教群众遵纪守法、洁身自好、热爱和平、服务人群、推崇公义和维护社会稳定等有着积极的作用。

世界三大宗教基督教、佛教和伊斯兰中都有许多弃恶扬善的具体内容。

基督教道德的核心内容是“十诫”和“信”、“望”、“爱”。这十诫是：不可有别的神；不可有偶像；不可妄称神的名；不可不守安息日；不可不孝敬神的代表；不可杀人；不可奸淫；不可偷盗；不可作假证；不可贪念他人财物。这十诫教人行善，止人做恶。

信、望、爱的核心是爱，爱是信、望的具体体现，爱神爱人，而爱人又是爱神的具体体现，只有爱人的人，才会爱神；荣神益人，就是要造福于人民，为人民谋利益，只有这样才能荣神。在当今社会，爱人、益人具体表现为爱自己的国家，爱自己所处的社会，爱自己的人民，爱自己的本职工作，积极投身于国家的经济建设，为祖国的繁荣富强作出应尽的责任。我听过许多基督徒这样讲：一个好的基督徒必定是一个好公民。

劝善戒恶是伊斯兰伦理文化的重要内容。伊斯兰教要求穆斯林不仅自己要仁慈、行善，而且还要嫉恶如仇，从善如流。一个人信真主且行善是最起码的要求，但不能停留于此，不能独善其身，人人都要担负起监督社会道德的义务。

《古兰经》中的戒律主要有：不说假话、不混淆是非、不说违心话、不随心所欲、不听信谗言、不沽名钓誉、不夸夸其谈、不好大喜功、不狂妄自大、不强词夺理、不口蜜腹剑、不两面三刀、不近邪恶、不妄谈闲话、不懒惰、不贪财、不赌博、不饮酒、不怨恨、不吝啬、不悔恨、不挥霍浪费、不急躁、不作恶事、不霸道、不淫视异性、不显露色相。

佛教宣扬大慈大悲、众生平等、诸恶莫做、众善奉行、自净其意。其主要体现在“三学” 、“四摄” 、“五戒” 、“六度” 、“十善”上。

“三学”的内容是戒学、定学和慧学。“四摄”的内容是布施、爱语、利行和同事（指与大众同甘共苦，没有任何特殊行为）。“五戒”就是不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。“六度”是指布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧(也称般若)。“十善”实际上是五戒的分化和细化，分为身、语、意三业的禁忌，内容包括：不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、不贪欲、不恚、不邪见。

在现实生活中，宗教道德所产生的良好的社会效果是不胜枚举的，不少教徒聚居的地方犯罪率极低，被评为精神文明建设先进村；许多教徒家庭被评为“五好家庭”；还有不少寺观教堂被评为“五好”宗教活动场所；宗教界还热心社会公益事业，积极投身于抗灾济赈、扶贫救困、希望工程等活动，为社会主义的物质文明和精神文明建设作出了积极贡献，赢得了广泛的社会好评。